איפה אני 

היצר הרע, הנחש השקרן הזה, מנסה לאבד את נפשו של האדם לתמיד ר"ל, ולכן, לא רוצה לתת לנו לחזור לאבינו שבשמים ולשמח אותו בקלות... הנחש הזה, אשתו המרשעת וצבאם השחור יש"ו , מנסים להחטיא ולהפיל את האדם בכל רגע, באשליות, בתאוות, בפחדים, בהנאות של רגע, בשקרים, בחטאים, ובדיכאונות. בחלומות בלילה, וגם בקימה בבוקר, הנחש, אשתו וצבאו המקוללים שמים לנו מלכודות בתחפושות רבות, עובדים 24/7 ללא הפסקה, בתחכום רב ! 

הנחשים האלה יש"ו, מכירים בדיוק את החולשות שלך, ושם הם מפילים אותך שוב  ושוב, ושוב, ושוב, ושוב...מוכר לך? המטרה שלהם להביא אותנו לאחד משני המצבים הבאים:

- הרגשה של הכנעה, מבחינת מה אני שווה, אין לי סיכוי. זו הרגשה של ייאוש פנימי, ריקנות ודיכאון, המלווה את האדם, כלומר... אני עושה מה שבא לי כי גם ככה אין לי סיכוי..., תעשה טובה! עזוב אותי מתשובה! ... מוכר לך? 

  - הרגשה של שמחה והוללות, כי הכל מצליח לי! יש לי כסף, השכלה, מעמד וכבוד, וילה, מכונית פאר, חברים..., עזוב אותי מתשובה, תעשה טובה! אני יש לי לב טוב, אני לא עושה רע לאף אחד, איש באמונתו יחיה!  מוכר לך? 

  השקר הגדול

  הנה היצר, הנחש השקרן הזה, רוצה להשיג את מטרתו, לחתוך את נפש האדם לגזרים ולאבד אותה לעד ח"ח, ולבסוף, בעולם האמת, הנחש המנוול הזה גם ישמח להעיד נגדך ולקטרג עליך!  כאשר נחש מקיש, מה קורה לקורבן? נכון, שיתוק כללי! הקורבן לא יכול לזוז ולא יכול להגיב! כך הנחש בולע את הקורבן בנחת!  

לשים לב! זה בדיוק מה שהיצר הרע מנסה לעשות אתך!    לא לזוז, להמשיך בריקנות, הרי גם ככה אין לך סיכוי..., או, במקרה השני, להמשיך בהוללות שלך, לחגוג כי החיים קצרים, מבחינת נאכל היום כי מחר נמות... מוכר לך? בקיצור, שיתוק כלל המערכות הרוחניות, על מנת שהאדם ימשיך לחיות באשליות, בשקרים, בחטאים, בהנאות של רגע, באיבוד הזמן, וייאבד חלילה את עולמו!  העיקר שהאדם לא ירגיש בכלל שהוא חסר! אבל לשקר... (לנחש)... אין רגליים!

האמת היחידה

  - כותב רבנו הרמ"ק זי"ע, על התקופה שלנו     "... ויצטרפו ויתלבנו מתוך הצרות... ומי הזוכה לזה?... מי שייתן שכמו לסבול כפי חטאו וחובו...", כלומר מי שלא יתייאש מהנפילות והקשיים, יזכה! 

    - כותב רבנו האר"י זי"ע, "דע לך כי האדם מתחדש כל שלוש שניות, כלומר הוא ייצור חדש ממש! (מבחינה רוחנית)". וזהו סוד  ולא כאן המקום להאריך...     

 - כותב רבי נחמן מברסלב זי"ע,  "עניין התחזקות להתחיל כל פעם בעבודת השם מחדש...אין ייאוש בעולם כלל!"    

רק בעלייה אפשר ליפול, כי הירידה היא כולה נפילה אחת גדולה! אם נפלת, עשית חטאים, דברים נוראים..., אומרים רבותינו הקדושים, מה פתאום! זה לא חטא שלך! זה היה מישהו אחר (לפני שלוש שניות).  כמובן צריך להתחרט, לתקן ולבקש סליחה, אבל העיקר צריך לקום ולהתחיל מחדש!

 צריך לחטוף עוד מצוות, הן בן אדם לחברו (יש לי לב טוב...) והן בן אדם לאבינו שבשמים (כן, אם יש לך לב טוב, איפה שכתוב לא תרצח, כתוב גם שמור את יום השבת לקדשו! ). מפני שיבה תקום, פירוש, לא לחכות לזיקנה לחזור לאבא, כשהסוף קרב... לקום עכשיו, מיד, פן יהיה מאוחר! כי מי יודע יום מותו ? 

    איש באמונתו יחיה, פירוש, איש אשר יש לו אמונתו של הקדוש ברוך הוא בלבבו, ומקיים מצוותיו, למרות כל הנפילות ולמרות כל הניסיונות, הוא יחיה, בעולם הזה, ובעולם הבא. ולא כפי שהנחש הערמומי והמתוחכם שהמציא משפט מזוייף זה מטעה את הבריות, ואומר שכל עוד לא פוגעים בשני, כל אחד יעשה מה שבא לו... וזו התאבדות ממש! ושוכחים כי עם ישראל ערבים זה לזה! וכי מותר לעשות חורים בחדר שלך באונייה בלב הים, בטענה שזה החדר הפרטי שלך, ולא מפריע לאף אחד?! הלא כל האונייה תטבע ח"ח! 

כסדום ועמורה ממש! ולזה בדיוק התכוון הכתוב בפרקי אבות: "האומר "שלי שלי, ושלך שלך" - זו מידה בינונית; ויש אומרין, זו מידת סדום" (אבות, פרק ה' משנה י'). ובכלל הפסוק המקורי הנו מהנביא חבקוק: "הִנֵּה עֻפְּלָה, לֹא-יָשְׁרָה נַפְשׁוֹ בּוֹ; וְצַדִּיק, בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה (שם, ב ד)."    חטאת, שוב נפלת ונפצעת? ככה זה בכל קרב! להשתדל לא לחזור לחטא, ולהידבק ביצר הטוב. 

אם אבא רואה השתדלות, הוא יעזור לך לקום! צריך לדבר אתו, להתפלל אליו!  והעיקר, לדאוג שגם הנחש יחטוף, ולא להפסיק להילחם בו לרגע, ולא יאמין אדם בעצמו עד יום מותו! קשה? סימן שאנו בעלייה, בדרך הנכונה!

 כך עשה אברהם אבינו ע"ה, עשרה ניסיונות נוראים! הוא קם והתחיל מחדש בכל פעם, וניצח! ככתוב " אברהם זקן בא בימים, והשם בירך את אברהם בכל " (בראשית כד,א).   כך עשה יצחק אבינו ע"ה, וכך עשה יעקב אבינו ע"ה כל חייו צרות עם עשיו הרשע, ולבן הרשע, ולהבדיל, עם בנו יוסף הצדיק, אבל הוא לא התייאש! הוא קם והתחיל מחדש כל פעם! והנה ב"ה זכה לבנות את כלל בית ישראל!   כך עשה דוד המלך זי"ע, כל חייו מלחמות וצרות... נפל? הוא קם והתחיל מחדש! והנה ב"ה בסוף זכה להיות רגל רביעית במרכבה! כך עשו אימותינו הקדושות עד שזכו לפרי בטן, ובכל חייהן צרות, וכך עשתה אסתר המלכה אשר אמרה "כאשר אבדתי אבדתי", אבל היא לא התייאשה! היא קמה מחדש וזכתה בכך להציל את כל עם ישראל!    

וכל זה על מנת להעביר לנו הבנים והבנות, את המסר הפשוט והענק, אני שייך\שייכת לאבא שבשמים, ואבא רוצה להיטיב תמיד, ולכן, אני קם\קמה ומתחיל\ה מחדש, לשמח את אבא! כל שלוש שניות מחדש, כל יום מחדש, לא משנה כמה פעמים נפלתי או אפול בעתיד! אני קם\קמה ומתחיל\ה מחדש, לשמח את אבא!   וכבר כתב החכם מכל אדם רבנו ומורנו שלמה המלך זי"ע, אשר היה לו חכמה, עושר, כבוד, נשים..., ואשר גם נפל, וקם מחדש כל חייו...וזכה בכך לבנות את בית המקדש ! בית השם ‼ 

ס֥וֹף דָּבָ֖ר הַכֹּ֣ל נִשְׁמָ֑ע אֶת־הָאֱלֹהִ֤ים יְרָא֙ וְאֶת־מִצְוֺתָ֣יו שְׁמ֔וֹר כִּי־זֶ֖ה כׇּל־הָאָדָֽם׃ 

(קהלת יב' פסוק יג')  

  לקום ולחיות באמת ליהודים שלא זכו לשמור תורה ומצוות 

  אבא נותן לנו חיים, בריאות ופרנסה כל שנייה ושנייה! הייתכן שלא נקשיב לאבא ונצער אותו תחת הטוב האין סופי שהוא נותן לנו יום יום, דקה דקה? הייתכן שנפגע בעצמנו (במחלות, תאונות, בעיות פרנסה, זיווג, ...) במו ידינו?   נתחיל לשמח את אבא על ידי מעשים פשוטים! 

כל אדם יתקדם בקצב שלו. העיקר לעלות כל הזמן! 

בכל בית יהודי חייב להיות, מעבר למזוזות כשרות ואוכל כשר כמובן:

  - סידור תפילה וסט מחזורים לחגים (ראש השנה, יום כיפור, פסח, שבועות וסוכות).  - טלית ותפילין כשרים (לגבר). 

 - ספר תורה נביאים וכתובים (תנ"ך). 

 - פלטה לשבת. 

 - קופת צדקה. 

 - נטלה לנטילת ידיים. 

 - מיטה יהודית (מיטה שנפרדת לשתיים בזמן שהאישה נידה כלומר אסורה לבעלה במגע כלשהוא).     

חסר? לקנות! על הבית בעולם הזה שהוא זמני ביותר, שילמתם הרבה כסף, ועל העיקר בבית לא תשלמו כמה שקלים? כלומר עבור הבית בעולם הבא שהוא לנצח נצחים לא תשלמו כמה שקלים?

     ——— לגבר  

  —––  (לכל שאלה טוב להתייעץ עם הרב בבית הכנסת לידך) להגיד ברכות השחר כל בוקר (עמוד 370) להוציא את התפילין מהארון, לבדוק אותם בחנות תשמישי קדושה, להניח, ולהגיד קריאת שמע כל בוקר (חמש דקות). 

אם תזכה תילך לבית הכנסת לידך להתפלל. תקרא את התיקון הכללי (עמוד 201) והתיקון הקדוש (עמוד 182) כל יום (עוד חמש דקות) סגולה ענקית לשמירה וניקיון הנפש!   

תקבע כל שבוע זמן ללמוד תורה. כמה שאתה יכול, אפילו לבד בבית, אם תזכה תילך לשיעור תורה יום יום. אם לא קשה לך, תקנה ציצית, ותלבש כל יום מתחת לבגדים (זו שמירה אדירה לאדם).   

מגיע שבת. ערב שבת ללכת לבית הכנסת. וכמובן גם בשבת בבוקר ובערב (מנחה, ערבית). בבית להגיד קידוש על היין, ליטול ידיים, ולהגיד המוציא על הלחם לפני כל סעודה. בסוף תגיד תודה לאבא (ברכת המזון - עמוד 263). זה גורם לאבא הרבה נחת רוח! (חמש דקות)   כמובן תשתדל ללמוד איך שומרים שבת באמת ולקיים זאת, כי זהו מקור הברכה וכל השומר שבת כהלכתה עוונותיו נמחלים לו! (אוי ואבוי למי שמחלל שבת ומרוויח הרבה כסף...הוא עוזר לנחש נגד אבא ואין בכסף זה ברכה, אלא להיפך ר"ל!)

לאישה 

 –––  (לכל שאלה טוב להתייעץ עם הרבנית, אשת הרב, לידיך) להגיד ברכות השחר כל בוקר (עמוד 370).   

 לשמור על טהרת המשפחה ומקווה טהרה. זה גם שומר עלייך ממחלות איומות ונוראות ר"ל. ללבוש צנוע, כן? (ראי עמוד 378).  

 להדליק נרות שבת. זוהי עת רצון, מתי שתברכי על הנרות, אבא מקשיב לכל בקשה שלך! לשים כסף בקופה צדקה לפני זה. אם את יכולה, תאפי חלות לשבת. זוהי עת רצון מתי שתברכי על הפרשת חלה (עמוד 367), אבא מקשיב לכל בקשה שלך, וזו גם סגולה ענקית לזרע של קיימא (להיכנס להריון)!   

בשבת לא מדליקים אש או חשמל, כל האוכל  על הפלטה טעים מאוד! לשמור שבת כהלכה ולשמח את בני הבית תמיד!    

 ולא לשכוח שהאישה היא עיקר הבית היהודי ועליה אחריות חינוך הדור הבא, על כן עליה לבנות את ביתה בקדושה ובטהרה, ולדאוג שאוניית משפחתה תפליג לחוף מבטחים, ולא ח"ח לתהום! אשת חייל מי ימצא!   בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ממצרים ובזכותן עתידים להיגאל!

מתוך רב המכר ספר הישועות רופא חינם !! הכולל פתרונות וישועות 

ליותר מ 280 בעיות ומחלות !!! 

להזמנות 058-4992609

-     האישה תשים כיסוי ראש כהלכה (לא פאה נוכרית!) ותלבש צנוע (בדוק ומנוסה!).

-     האישה תמתין 20 דקות על גבה בלי לזוז מיד לאחר המעשה (בדוק ומנוסה!).

-     הבעל ייקח 2 כדורי אומגה 3 מרוכז (כשר) בכל סעודה.

-     הבעל ייקרא תיקון חצות כל לילה (עמוד 326) !.

-     נהגו לתת לאישה לשתות כוס מים שנטלו בהם הכוהנים ידיהם לברכת כוהנים של נעילת יום כיפור.

-     נהגו לתת לאישה לשתות כוס מים ששמו מתחת הכיסא של אליהו הנביא ז"ל בברית המילה.

-     לבדוק את הכתובה, מזוזות ותפילין מיד!.

-     להדגיש תיבת "ה" בברכת "המוציא לחם מן הארץ".

-     יעלה לתורה בשבת ויצא, שלישי, רביעי או חמישי.

-     מצוות הפרשת חלה לאישה (עמוד 367) סגולה לזרע של קיימא וכן מצוות שילוח הקן לבעל או האישה.

-     לקרוא לחש לעין הרע וכישוף, (עמוד 253 ו- 255).

-     הבעל יעלה לתורה ויבקש ליד הספר תורה על זרע של קיימא לכל חשוכי בנים בעם ישראל ולא יבקש על עצמו, וזה סוד (בדוק ומנוסה) וראינו כמה זוגות חשוכי בנים שכך עשו וראו ישועות!.

-     יש לעשות את המעשה בקדושה וללמוד הלכות בנדון.

-     הגבר ילמד בכל יום תיקוני זהר, התיקון הקדוש (עמוד 182), ויעלה חזן.

-     לקרוא אלפא ביתא עם "זרע קיימא" (עמוד 343).

-     לקרוא התפילה לזרע קיימא (עמוד 241).

-     לתלות אות ה"א מכסף עליה (לא ה', אלא 'הא').

-      האישה תתפלל בקבר רחל אמנו.

-      האישה תשמע תקיעות שופר בראש השנה.

-      הבעל יגיד שירות ותשבחות לפני עלות השחר.

- הבעל יקרא את תיקון הברית (עמוד 237).

- שמחת יום טוב כראוי זוכה לבנים זכרים וכן.

- תפילה בכוח וכן סוכה בארץ ישראל הם סגולה לבנים.

- האישה תקרא התיקון הכללי כל בוקר (עמוד 201).

- נהגו לקדש את האישה בשנית לאחר 7 שנים בלי ילדים, וראו ישועות.

- יכתוב לו ספר תורה ויועיל ב"ה.

- המבדיל על היין במוצאי שבת נותנים לו בנים זכרים.

- בליל טבילה יפזר צדקה לעניים הגונים וליל שבת ירבה בנרות וירבה בהכנסת אורחים.

- הגבר ילמד בכל שבת מספרי אור החיים הקדוש.

- להוציא כל חיה טמאה (כלב, חתול,...) מהבית!

- לקרוא פרק שירה (עמוד 316) ואשת חיל (עמוד 342).

- לקרוא תיקון כו' מתיקוני זהר (עמוד 192).

מתוך רב המכר ספר הישועות רופא חינם !! הכולל פתרונות וישועות 

ליותר מ 280 בעיות ומחלות !!! 

להזמנות 

058-4992609

תפילה נוראה לכל הישועות ולפני כל לימוד לומר בכל יום

ה ב ה ר ה ! האר"י הקדוש זי"ע הפליג בסגולה לומר לאחר קבלת תשובה תיקון מח' מתיקוני זהר לכל ישועה! (כתבי האר"י, שער רוח הקודש). תיקון זה הכולל את תיקון מח' מתיקוני זהר הנו תיקון קדוש עד מאוד בסוד "ומל ה' אלהיך את לבבך" מיוחד לדור היתום והנפלא הזה! ומותר גם לנשים לקרוא, גריסא בעלמא, ורבות ראו ישועות מעל הטבע י.ש.ל. ! אלפים קוראים בכל יום ובשבתות וחגים ורואים ישועות וניסים מעל הטבע יש"ל ! בדוק ומנוסה ! (אסור לקרוא בקול רם שם ה- ס"ם, כל שם בן סוגריים!)

הריני בא\ה לקרוא בספר תיקוני זהר הקדוש, בשם כל ישראל, לעילוי שכינת עוזנו, ולאקמא שכינתא קדישא מעפרא, וליחדא שם י' ה' ב- ו' ה' ביחודא שלים.

ב"ה

תקונא קדמאה

בְּרֵאשִׁית, ב' רֵאשִׁית, זֶה הַשַּׁעַר לַיהו''ה, צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ. דָּא אִיהוּ תַרְעָא דְצַדִּיקַיָּיא, דְאִית לוֹן רְשׁוּ לְאַעָלָא תַמָּן. וְאָחֳרָנִין, וּדְלַאו אִינוּן צַדִּיקַיָּא, אִתְדַּחְיָין מִתַּמָּן. בָּהּ רְשִׁימִין וּמְצוּיָירִין וּמִתְחַקְּקִין דִּיּוֹקְנִין דְּעִלָּאִין וְתַתָּאִין.צִיּוּרָא דְאָדָם רְשִׁימָא תַּמָּן, וְאִיהוּ דְּמוּת אָדָם, רְשִׁימָא דְאַרְיֵה תַּמָּן לִימִינָא, וּרְשִׁימָא דְשׁוֹר לִשְׂמָאלָא, וּרְשִׁימָא דְנִשְׁרָא בְאֶמְצָעִיתָא. וְרָזָא דְמִלָּה, וּדְמוּת פְּנֵיהֶם פְּנֵי אָדָם, וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל הַיָּמִין לְאַרְבַּעְתָּם וכו'. לְכָל חֵיוָתָא אַרְבַּע אַנְפִּין, אִלֵּין אַרְבַּע אַתְוָון דִּשְׁמָא קַדִּישָׁא דְיהו''ה, דְּנָהִיר בְּהוֹן. מַלְכָּא דְכֻלְּהוּ חֵיוָון דָּא אָדָם, דְּאִיהוּ יו''ד ה''א וא''ו ה''א, דְּסָלִיק בְּחֻשְׁבָּן חָד. דְּמוּת אָדָם דָּא שְׁכִינְתָּא קַדִּישָׁא, דְאִיהִי דִיּוֹקְנֵיהּ, אִיהִי חוֹתָם דִּילֵיהּ, וַעֲלָהּ אִתְּמַר שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ. דְּהָכִי אָמְרַת שְׁכִינְתָּא, אַף עַל גַּב דְּאַנְתְּ תִּסְתַּלַּק לְעִילָא, דִיּוֹקְנָךְ לָא אִתְעַדֵּי מִנָּאִי לְעָלַם, כְּהַהוּא חוֹתָם דִּבְהַהוּא אֲתַר דְּאִתְדַּבַּק בֵּיהּ רְשִׁימוּ דְּמָארֵי חוֹתָמָא, לָא אִתְעַדֵּי מִנֵּיהּ דִּיּוֹקְנָא דְחוֹתָמָא, לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בֵיהּ. וּבְגִין כַּךְ אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל בְּגָלוּתָא, שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ, כִּרְשִׁימוּ דִּתְּפִלִּין דְּיָד דְּאִינוּן לָקֳבֵל לִבָּא, כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ, כִּתְפִלִּין דְּרֵישָׁא דְאִינוּן תַּלְיָין רְצוּעִין לְכָל סִטְרִין עַל לִבָּא וּדְרוֹעָא, וּבְהוֹן אִינוּן רְשִׁימִין דְּאִינוּן עַמֵּיהּ דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. וְעוֹד שִׂימֵנִי כַחוֹתָם דָּא חוֹתָם דְּאוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, וְהוּא אוֹת בְּרִית שַׁבָּת קֹדֶשׁ וְיָמִים טוֹבִים. ב"ה כִּי עַזָּה כַמָּוְת אַהֲבָה, תַּקִּיפָא אִיהִי אַפְרָשׁוּתָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתָּא מִיִּשְׂרָאֵל, כִּפְרִישׁוּ דְּנִשְׁמָתָא וְרוּחָא וְנַפְשָׁא מִגּוּפָא. וְתוּ כִּי עַזָּה כַמָּוְת אַהֲבָה, כַּד יִשְׂרָאֵל מְיַחֲדִין שְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בִרְחִימוּ, וְאָמְרִי הַבּוֹחֵר בְּעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה. קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה, דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְּאִיהִי מְקַנֵּי עֲלַיְיהוּ  בְזִמְנָא דְיִפְקוּן מִן גָּלוּתָא, דְאִיהוּ יְהֵא בְהַהוּא זִמְנָא קַנָּא וְנוֹקֵם וּבַעַל חֵמָה. רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ, בְּהַהוּא זִמְנָא יִתְעַר שְׂמָאלָא בְשַׁלְהוֹבִין דִּילֵיהּ, דְּאִנּוּן רִשְׁפֵּי אֵשׁ, שַׁלְהֶבֶת י''הּ, וְיוֹקִיד כַּמָּה הֵיכָלִין דְּבָתֵּי עֲבוֹדָה זָרָה, וְיִטּוֹל נוּקְמִין מֵעֲמָלֵק, דְּאִיהוּ אוֹמֵי בִתְרֵין אַתְוָן דִּשְׁמָא קַדִּישָׁא דְאִינוּן י''ה, לְנָטְלָא נוּקְמָא מִנֵּיהּ, הֲדָא הוּא דִכְתִיב וַיֹּאמֶר כִּי יָד עַל כֵּס י''הּ, וְדָא אִיהוּ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שַׁלְהֶבֶת י''הּ. וְיִשְׂרָאֵל אָמְרִין, רִבּוֹן עָלְמַא, אַף עַל גַּב דַּאֲנָא בְגָלוּתָא מְרַחֲקָא מִמָּךְ, שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ, וְלָא יִתְעַדִּי מִינָּן דִּיּוֹקְנָךְ, דְּאִיהִי חוֹתָם דִּילָךְ, שְׁכִינְתָּא דִילָךְ, דִּבְגִינָהּ אַנְתְּ הֲוִית דָּכִיר לָן בְּגָלוּתָא, וְחוֹתָמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וַדַּאי אִיהִי שְׁכִינְתָּא. בְּרֵאשִׁית בָּרָא, ב' אִיהִי וַדַּאי, בָּהּ פָּתְחַת אוֹרַיְיתָא בְּב', וְדָא בְּרֵאשִׁית ב'    ב"ה רֵאשִׁית, ב' אִיהוּ וַדַּאי, אוֹצָרָא דְכֹלָּא, עֲלָהּ אִתְּמַר יִרְאַת יְיָ' הִיא אוֹצָרוֹ.

תקונא תמניא וארבעין

בְּרֵאשִׁית, תַּמָּן תְּרֵ''י תַּמָּן שַׁבָּ''ת, כְּגַוְונָא דָא בּ' רֵאשִׁי''ת בָּ''רָא שִׁי''ת. וְאִינוּן תְּרֵי שַׁבָּתוֹת, עֲלַיְיהוּ אִתְּמַר, וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת וְגוֹמֵר. תְּרֵין זִמְנִין אַדְכִּיר הָכָא שַׁבָּת, לָקֳבֵל שְׁכִינְתָּא עִלָּאָה וְתַתָּאָה. לְדֹרֹתָם, מַאי לְדֹרֹתָם, אֶלָּא זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּעָבִיד לוֹן דִּירָה בְּשַׁבָּת בִּתְרֵי בָתֵּי לִבָּא, וְאִתְפְּנֵי מִתַּמָּן יֵצֶר הָרָע דְּאִיהוּ חִלּוּל שַׁבָּת. בְּרִית עוֹלָם דָּא צַדִּיק, דְּשַׁרְיָין תַּרְוַיְיהוּ עֲלֵיהּ, חַד לְאַמְלָאָה לֵיהּ, וְחַד לְאִתְמַלְיָא מִינֵיהּ. בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִינוּן תְּרֵין כֻּלְיָין נֶצַח וָהוֹד. בְּנוֹי דְּיִשְׂרָאֵל סָבָא עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, תְּלַת שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי אִלֵּין תְּלַת אֲבָהָן. עֹנֶג שַׁבָּת, וְנָ''הָר יוֹצֵא מֵעִדֶ''ן לְהַשְׁקוֹת אֶת הַגָּ''ן. וְנָהָר, אִית נָהָר וְאִית נָהָר, אִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נָהָר פְּלָגָיו, וְאִית נָהָר דְּאִתְקְרֵי נַחַל קְדוּמִים. עִדֶן עִלָּאָה, עֲלֵיהּ אִתְּמַר עַיִן לֹא רָאֲתָה אלהי''ם זוּלָתֶךָ. הַאי נָהָר אִיהוּ ו', דְּנָפִיק מֵעִדֶן עִלָּאָה דְאִיהוּ א', וְאַעֲבַר בֵּין אַבָּא וְאִימָּא, וְאָזִיל חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה, וּמָטֵי עַד צַדִּיק שְׁבִיעִי, וּמִתַּמָּן אַשְׁקֵי לְגִנְּתָא דְאִיהִי שְׁכִינְתָּא תַּתָּאָה.זַכָּאָה אִיהוּ מָאן דְּנָטִיר דִּירָה לְשַׁבָּת, דְּאִיהוּ לִבָּא, דְלָא אִתְקְרִיב תַּמָּן עֲצִיבוּ דִטְחוֹל וְכַעַס דְּמָרָה, דְאִיהוּ נוּרָא דְגֵיהִנָּם, דַּעֲלָהּ אִתְּמַר, לֹא תְבַעֲרוּ אֵשׁ בְּכֹל מוֹשְׁבוֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. וְהָכִי הוּא וַדַּאי, דְּכָל מָאן דְּכָעִיס, כְּאִלּוּ אוֹקִיד נוּרָא דְגֵיהִנָּם.אַרְבָּעִים מְלָאכוֹת חָסֵר חַד אִינוּן לָקֳבֵל אַרְבָּעִים מַלְקִיּוֹת חָסֵר חַד בְּשַׁבָּת, וְאִינוּן עֲשָׂרָה דְלָקָה אָדָם, וַעֲשָׂרָה לְחַוָּה, וַעֲשָׂרָה לְנָחָשׁ, וְתִשְׁעָה לְאַרְעָא. וּבְגִין דָּא אָמְרוּ מָארֵי מַתְנִיתִין, אֵין לוֹקִין בְּשַׁבָּת, דְּאִלֵּין מְלָאכוֹת אִינוּן חֲשִׁיבִין לְיִשְׂרָאֵל לָקֳבֵל מַלְקִיּוֹת. יְצִיאוֹת הַשַּׁבָּת שְׁתַּיִם, אִינוּן עֲקִירָה וְהַנָּחָה, דְעָבִיד לוֹן בְּבַת אַחַת. מָאן דְּאַעֲקַר חֵפֶץ מֵאַתְרֵיהּ, וְאַנַּח לֵיהּ לְבַר מֵאַתְרֵיהּ וּמֵרְשׁוּתֵיהּ, כְּאִלּוּ אַעֲקַר אִילָנָא דְחַיֵּי דְּאִיהוּ אוֹת בְּרִית, וְאַנַּח לֵיהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה. מָאן דְּעָבִיד דָּא, גְרִים דְּאַעֲקַר נִשְׁמָתֵיהּ מֵרְשׁוּת דִּילָהּ, וְאַנַּח לָהּ בִּרְשׁוּ אָחֳרָא, דְאִיהִי מָרָה וּטְחוֹל. וְדָא גָרַם לְיִשְׂרָאֵל דְּאִתְעַקְרוּ מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל, וְאִתְגַּלִּיאוּ בְּאַרְעָא נוּכְרָאָה, דְאִיהִי רְשׁוּת הָרַבִּים. וְהָכִי אִיהוּ, מָאן דְּאַעִיל אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ דִּילֵיהּ בִּרְשׁוּ נוּכְרָאָה, שַׁבְּתַא''י אִיהוּ טְחוֹל חַמָּ''ה, אִתְּתָא בִּישָׁא מָרָה, שַׁבְּתַא''י עֲלֵיהּ אִתְּמַר וְהַבּוֹר רֵק אֵין בּוֹ מָיִם, מַיִם אֵין בּוֹ, אֲבָל נְחָשִׁים וְעַקְרַבִּים יֶשׁ בּוֹ. וְאִיהוּ רָעָב וְצִמָּאוֹן וְקִינָה וְהֶסְפֵּד וַחֲשׁוֹכָא וְקִבְלָא, וְאִיהִי גָלוּתָא לְיִשְׂרָאֵל. וּצְרִיכִין יִשְׂרָאֵל לְמֶעֱבַד לָהּ שִׁנּוּי בְּכֹלָּא, וְהָא אוּקְמוּהָ, וְאִיהוּ דִבּוּר דְּחוֹל, דְּאִיהוּ אָסוּר בְּשַׁבָּת. וְכַד לָא אַשְׁכַּחַת אֲתַר לְשַׁרְיָא תַּמָּן, אִיהִי בָרְחַת, כְּגַוְונָא דְשִׁפְחָה דְאַבְרָהָם, דְּאִתְּמַר בָּהּ מִפְּנֵי שָׂרַי גְּבִרְתִּי אָנֹכִי בֹּרַחַת. טְחוֹל, עֲלָהּ אִתְּמַר שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ, נַעַל מְטוּנָף דְּטִפָּה סְרוּחָה. כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו, אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא, דָא שַׁבָּת. וַעֲלֵיהּ אָמְרַת שְׁכִינְתָּא, פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי אֵיכָכָה אֶלְבָּשֶׁנָּה, רָחַצְתִּי אֶת רַגְלַי, אֵיכָכָה אֲטַנְּפֵם. וּבְגִין דָּא, צָרִיךְ בַּר נַשׁ בְּשַׁבָּת לְשַׁנּוּיֵי בִּלְבוּשִׁין, בִּשְׁרַגָּא בְּמַאֲכָלִין. וְצָרִיךְ לְמֶהֱוִי מוֹסִיף מֵחוֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, וְכָל הַמּוֹסִיף מוֹסִיפִין לֵיהּ נֶפֶשׁ יְתֵירָה בְּשַׁבָּת, וְכָל הַגּוֹרֵעַ גּוֹרְעִין לֵיהּ הַהִיא נֶפֶשׁ יְתֵירָה, חַס וְשָׁלוֹם.

תקונא תלתין ותרין

בְּרֵאשִׁית מַאֲמַר קַדְמָאָה לְכֹלָּא, וְאִיהוּ כְּלִיל תְּרֵין דִּבּוּרִין, אָנֹכִי, וְלֹא יִהְיֶה לְךָ, דְאִתְּמְרוּ בְּדִבּוּרָא חֲדָא. וְתַרְוַיְיהוּ אִינוּן רְמִיזִין בְּמִלַּת בְּרֵאשִׁית. בְּגִין דָּא, בְּרֵאשִׁי"ת א"ב רֵשִׁי"ת, א"ב, א' אָנֹכִי, ב' לֹא יִהְיֶה לְךָ, וְכֹלָּא בְּאָת אֶחָד ב', וְאִיהִי ב' מִבְּרֵאשִׁית. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, וְכִי מָאן דְּאִית לֵיהּ עַבְדָּא וְאַפִּיק לֵיהּ לְחֵירוּ מִשִּׁעִבּוּדֵיהּ, אִית לֵיהּ לְרִבּוֹנֵיהּ לְשַׁבְּחָא גַרְמֵיהּ, בְּמַפְּקָנוּתָא לְחֵירוּ לְעַבְדֵּיהּ. וְכִי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דְּאָמַר לְאַבְרָהָם, כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ וכו', אִית לְשַׁבְּחָא גַרְמֵיהּ כַּמָּה זִמְנִין אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם. אָמַר לֵיהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן, הָכִי הוּא וַדַּאי, אֲבָל הָכָא לָא מְשַׁבַּח קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא גַרְמֵיהּ דְּאַפִּיק לוֹן מִן גָלוּתָא, אֶלָּא חַמְשִׁין זִמְנִין אַדְכִּיר בְּאוֹרַיְיתָא יְצִיאַת מִצְרַיִם, לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בְּדַרְגָּא דְאַפִּיק לוֹן דְּאִיהוּ יוֹבְלָא, דְאִתְּמַר בֵּיהּ, יוֹבֵל הִיא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה, וְאִינוּן חַמְשִׁין תַּרְעִין דְּבִינָה דְּאִתְמַסְרוּ לְמֹשֶׁה בְּסִינַי, בַּר חַד דְּלָא אִתְמַסַּר לֵיהּ, וּבְגִין דָּא אַדְכִּיר חַמְשִׁין זִמְנִין בְּאוֹרַיְיתָא יְצִיאַת מִצְרָיִם. אָמַר, הָא וַדַּאי אִתְיַשֵּׁב דַעִתָּאִי.מָאן אֱלֹהִים אֲחֵרִים, אִלֵּין מְמַנָּן דְּשַׁבְעִין אוּמִין, וְ(סמא"ל) וְנָחָ"שׁ הָא ע"ב. בְּגִין דָּא יְהִיב קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אוֹרַיְיתָא מִימִינָא דְאִיהוּ חֶסֶד, וּמִשְּׂמָאלָא דְאִיהוּ גְבוּרָה, דְּאִית בָּהּ שַׁבְעִין אַנְפִּין לְשֵׁזָבָא מִשַּׁבְעִין אוּמִין. 

וְאוֹרַיְיתָא אִתְיְיהִיבַת מִמַּיָּא וְאֶשָּׁא דְאִינוּן תְּרֵין, לְשֵׁזָבָא לְיִשְׂרָאֵל מִ(סמא"ל) וְנָחָשׁ דְּאִינוּן מִמַּיָּא וְאֶשָּׁא. וּבְגִינַיְיהוּ אִתְּמַר לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי, וְלָקֳבֵל שַׁבְעִין אוּמִין, שַׁבְעִין נֶפֶשׁ. וּמָאן דְּעָבַר עַל שַׁבְעִין אַנְפִּין דְּאוֹרַיְיתָא, דְּאִתְּמַר לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי, שָׁלְטִין שַׁבְעִין מְמַנָּן וְאוּמִין דְּיֵצֶר הָרָע עַל שַׁבְעִין נֶפֶשׁ. וְכַמָּה גִלְגּוּלִין יֵתוּן לְבַר נַשׁ עַל חוֹבִין אִלֵּין, וְאִם לָא חָזַר בַּר נַשׁ בִּתְיוּבְתָּא בְּאִלֵּין גִּלְגּוּלִין, הַהוּא גוּפָא נָחִית בַּאֲבַדּוֹן. גִּלְגּוּלָא קַדְמָאָה אִצְטַבַּע בְּגַוָּון חִוָּור, וְרָכִיב נַפְשָׁא בְסוּסְיָא חִוְורָא, דְאִיהוּ גוּפָא. אִם חָזַר בִּתְיוּבְתָּא, אִתְּמַר בֵּיה, אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ. וְאִם לַאו, יֵתֵי בְגִלְגּוּלָא תִּנְיָינָא, וְרָכִיב בְּסוּסְיָא סוּמְקָא. וְאִם חָזַר בִּתְיוּבְתָּא, אִתְּמַר בְּחוֹבָא דִילֵיהּ, אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע כַּצֶּמֶר יִהְיוּ. וְאִם לָא אִתְחַזַּר, אִתְגַּלְגַּל בְּגִלְגּוּלָא תְּלִיתָאָה, וְרָכִיב בְּסוּסְיָא יְרוֹקָא, וְדָא גּוּפָא. וְאִינוּן מַזָּל אַרְיֵה, מַזָּל שׁוֹר, מַזָּל נֶשֶׁר, דַּעֲלַיְיהוּ אִתְּמַר, הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵ"ל פַּעֲמַיִם שָׁלֹשׁ עִם גָּבֶר. וְאִם שְׁלָשׁ אֵלֶּה לֹא יַעֲשֶׂה לָהּ לְנַפְשָׁא בִּתְלַת גִּלְגּוּלִין, דְּעָבִיד לָהּ שְׁאֵר כְּסוּת וְעוֹנָה, וְיָצְאָה חִנָּם אֵין כָּסֶף. וְעַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעִי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ. וְעַל אַרְבָּעָה, דְאִיהוּ מַזָּל אָדָם, לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, דְּלָא יְקַלְקְלו לֵיהּ. אֲבָל לְצַדִּיקַיָּא וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים, אֲלָפִים וַדַּאי, תְּלַת גִּלְגּוּלִין בְּהוֹן אִיהוּ רָוַוח תְּלַת אַלְפִּין, דְּאִינוּן עָלְמִין דִּכְסוּפִין, וּלְמָאן, לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָיו. לְחַיָּיבַיָּא, דְּאִינְהוּ לָא יַחְזְרוּן בִּתְיוּבְתָּא בִּתְלַת גִּלְגּוּלִין אִלֵּין, אִתְּמַר בְּהוֹן, וְהַאֲבַדְתִּי אֶת הַנֶּפֶשׁ הַהִיא מִקֶּרֶב עַמָּהּ. אָמַר רַבִּי, אִם כֵּן אָנָה נָחִית, אֶלָּא שֶׁבַע אַרְעִין אִינוּן, וְסָלְקִין לְשַׁבְעִין לָקֳבֵל שִׁבְעִים נֶפֶשׁ, וְשֶׁבַע אַרְעִין אִינוּן, אֶרֶץ אֲדָמָה אַרְקָא גֵּיא צִיָּה נְשִׁיָּה תֵּבֵל, וְאִינוּן שֶׁבַע מְדוֹרִין דְּגֵיהִנָּם. הַהִיא נַפְשָׁא דְלָא חָזְרָה בִּתְיוּבְתָּא בְּאִלֵּין תְּלַת, נָחִית לָהּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא בְּמָדוֹרִין דְּגֵיהִנָּם אִלֵּין, וְתַמָּן אִתְנַשֵּׁי לְדָרֵי דָרִין. וְאִם הוּא צַדִּיק, אִתְּמַר בֵּיהּ, כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם. אָמַר לֵיהּ רַבִּי אֶלְעָזָר, וְאִם הוּא צַדִּיק, אַמַּאי נָחִית תַּמָּן, אֶלָּא בְּגִין לְאַפָּקָא מִתַּמָּן כָּל נַפְשָׁא וְנַפְשָׁא מֵאִלֵּין דְּהִרְהֲרוּ בִתְיוּבְתָּא וּמֵתוּ בְקַצְרוּת שְׁנִין, וְאִיהוּ טָרַח בְּגִינֵיהּ. דָּא אִיהוּ מַאֲמַר קַדְמָאָה דְאִיהוּ בְרֵאשִׁית.

: ולאחר מכן לקרוא בנחת 

הנה קראנו את התיקון הקדוש בשם כל ישראל, לעילוי שכינת עוזנו ולאקמא שכינתא קדישא מעפרא, וליחדא שם י' ה' ב- ו' ה' בייחודא שלים.

 ( !!ולא לבקש שום בקשה נוספת)

!!! לקרוא פעם ביום או בלילה - ואלפים רואים ישועות

מתוך רב המכר ספר הישועות רופא חינם !! הכולל פתרונות וישועות 

ליותר מ 280 בעיות ומחלות !!! 

להזמנות 058-4992609